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佛教艺术品收藏价值不断升温_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 14:33:21 阅读: 来源:拖链厂家

佛教作为中华民族信奉人数最多的宗教,对国人的影响根深蒂固。在众多拍卖会现场,总是能看到各种的佛教艺术品,并且他们都已高价成交,佛教艺术品作为佛教思想的载体,更是受到人们的敬爱。两千多年的佛教文化历史,以其特有的精神救赎,平抚世间种种困惑。通过艺术,呈现的是一门集宗教、历史、工艺价值的综合体,所依托的文化将随我们民族精神而存在,其生命力永无止境。佛教艺术品的出现,是国人更加深入的了解佛教。

承接2012年在世界各个主要拍卖会场的优异成绩,2013年全球的中国艺术品春季拍卖会中前后共出现了八个佛教艺术专场,均取得令人振奋的成交记录,可见,佛教艺术品的收藏价值在不断的升温。

7至8世纪 斯瓦特 青铜嵌银释迦牟尼 690万元 2011年春拍

佛教起源于古印度(天竺),相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立,距今已有两千五百多年的历史。悉达多传说生于公元前565年,死于公元485年,活了大约八十岁,大致与我国的孔子同时。因他是释迦族人,所以后来他的弟子又尊称他为释迦牟尼,意为释迦的圣人。

佛教是在古印度奴隶制度下,社会极为动荡的历史条件下产生的。当时的印度社会生产力已发展到普遍使用铁器,农业生产的水平有了提高,手工业和商业也随之发达起来,一批城镇小邦兴起(迦毗罗卫国就是当时的一个小邦),经常互相侵并,发生冲突。在政治上,雅利安人自中亚细亚进入印度河流域,征服了土著民族后,创立了野蛮的种姓制度。种姓制度把人分为四等,掌握祭祀文教的僧侣(称为婆罗门)为最高的社会阶层,奴隶(称为首陀罗)是最下贱的阶层。首陀罗是非雅利安人,受着极残酷的阶级压迫和民族压迫,被婆婆罗门随意驱逐甚至残害。这种不平等的种姓制度,不仅被订在法律中,还神圣不可动摇地规定在当时占统治地位的婆罗门教义中。当时的阶级矛盾、民族矛盾集中反映在种姓制度问题上,形成了尖锐复杂的斗争,导致社会动荡,生产下降,人民处于水深火热之中,得不到温饱和安定。痛苦、失意、无望、颓废是当时一般的社会情绪。

基于佛教在整个亚洲地区的广泛传播与深厚悠久的历史,以金铜与木石雕造像为主的佛教艺术品一直是亚洲艺术品拍卖会中一个重要的门类,特别是在拥有两千多年佛教文化的中国,佛教已经成为了中国古代文化的重要组成部分,具有极其深厚的群众信仰基础,而佛教艺术的创作与鉴赏,也自东汉末年佛教传入中国伊始至今,没有间断过。在长达2000多年的岁月里,流传至今的佛教艺术品的数量可谓浩如烟海、灿如繁星,具有鲜明浓郁的时代、地域、民族等风格样式,在研究、收藏的体系里,也有不同的流派和讲究,我们试从拍卖市场的角度来解读目前的投资与收藏状况。

15世纪 西藏 金智行佛母像 437万元 2011年春拍

14-15世纪 西藏丹萨替寺铜鎏金黑鲁嘎双身像 高27.2厘米 213.975万美元 2013年纽约佳士得春拍

市场上的佛教艺术品以佛像、唐卡、法器三大类为主。佛像做为主流,应该重点关注艺术审美价值高的金铜佛教造像精品,13世纪前的早期金铜佛像,以及具有历史文化意义的佛像艺术品;唐卡方面,早期唐卡作品、与宗教历史文化相关的作品,以及艺术审美价值高的唐卡作品较有收藏价值;法器也有三类值得关注,制造工艺精美、用料考究的法器,与宗教历史文化相关的法器,以及雕刻精美的护经板等。近几年来,拍卖市场上的主流拍品是明代永宣时期的佛教艺术品,尤其有题款的精品市场更为关注,其次是清代宫廷风格佛教艺术品,以出自六品佛楼的佛像最受欢迎。

2013年春季拍卖的成交结果令人振奋,佛像市场开始进入一个新的上升期,国内的收藏家也开始拓宽收藏的眼界和层次,并不仅仅局限在明清宫廷作品上,而尝试向高古的方面发展,这是非常好的现象。相信下半年的拍卖市场仍然是火热的,精彩的藏家旧藏品也会在市场上陆续释出,并促使这个版块向更专业和更学术性的方向提升。纽约市场仍将是国际化品味与买家的构成,而国内的拍卖会在资深行家们的带领和操作下,一样会取得更好的成绩。其中,北京翰海仍将维持多元化、国际收藏品味的风格,在一西平措先生多年的坚持下,这个拍卖品牌已经凝聚了非常良好的艺术与学术氛围;而嘉德与保利则转向资深行家引导性的方式,使这个版块有了显著的专业性提升,相信2013年秋拍季仍将创造令人鼓舞的好成绩。

正直三月,马上又将迎来2014春拍,我们期待着可以欣赏到不同的佛教艺术品,也期待着它有个好的拍卖成果。

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